У першій частині книги Йова ми говорили про заклик до покаяння. Землю спіткало лихо у вигляді сарани, яка знищила землю. Ми знаємо, що їх послав Бог, це не було випадкове стихійне лихо. І Йоіл використовує цю ситуацію, щоб вказати на те, що коли прийде день Господній, останній день суду, буде в багато разів гірше, тому зупиніть свої серця і покайтеся. Бо навіть будучи Божим народом, ви не врятуєтеся, якщо не будете жити в смиренні перед Богом. Отже, ми говорили про те, як виглядає справжнє покаяння. І Божий народ зробив справжнє покаяння. Вони розривають свої серця, вони повертаються до Бога, вони постять, вони оплакують, вони плачуть. Тому що Божа відповідь така.

Йоіл 2:18-27

І заревнував Господь за землю Свою, і змилосердився над народом Своїм. І відповів Господь та й промовив до Свого народу: "Ось Я посилаю вам хліб, нове вино та оливу, і ви будете задоволені: Ось Я посилаю вам хліб, нове вино та оливу, і ви будете задоволені цим. І не віддам вас більше на поталу між народами поганськими. Я відверну від тебе північанина, і вижену його в край безводний і зовсім пустельний, переднє військо його до моря східного, а заднє військо його до моря західного. Його сморід підніметься, його запах підніметься, бо він вивищився тим, що зробив. Не бійся, земле, радуйся та веселися, бо Господь вчинив великі діла! Не бійтеся, польові звірі, бо зазеленіли степові пасовиська, бо дерева принесли плід, смоківниця та виноградна лоза дали свій приріст. Сини Сіону, веселіться й радійте Господом, Богом вашим, бо Він дав вам учителів правди, послав вам дощ, осінній дощ і весняний дощ, як на початку. Повні будуть клуні збіжжя, і переповняться чани новим вином та оливою. Я відшкодую ті роки, що їх пожерла сарана арбе, сарана оленя, сарана хасіла та сарана газам, велике військо Моє, яке Я послав проти вас. Будеш їсти добре й рясно, і будеш славити Ім'я Господа, Бога твого, що вчинив з тобою чудесно. Народ Мій ніколи не буде посоромлений. Ти будеш знати, що Я посеред Ізраїля, і що Я, Господь, Бог твій, і ніхто інший. Мій народ ніколи не буде осоромлений.

Чи не дивно, що перше, що ми читаємо, це те, що Бог запалюється ревнощами? Адже саме Бог накликав на них це лихо. Ми маємо підтвердження прямо в цьому уривку, що Він послав сарану. Кого ж тоді Він ревнує? Себе? Щось на кшталт того, насправді, так. Але нам потрібно розібратися з цим.

Бог - ревнивий Бог. Це написано прямо в Десяти Заповідях, і на це натякається в кількох місцях Біблії, наприклад, у сьогоднішньому тексті. І це вже саме по собі створює багато проблем для багатьох людей, тому що ми вважаємо ревнощі поганою рисою. Як може Бог бути добрим, якщо Він ревнує?

Необхідно розуміти, що таке ревнощі. Іноді ми плутаємо ревнощі та заздрість, і це не дуже добре.

Заздрість - це гірке бажання мати щось або когось, що має хтось інший. У когось є машина, якій я заздрю, і це викликає у мене гіркоту.

Ревнощі - це захисна реакція на загрозу втратити щось своє внаслідок чиїхось дій. Зазвичай так ми ревнуємо свого партнера чи друга, бо відчуваємо загрозу, коли вони проводять все більше часу з кимось іншим. Ми боїмося, що втрачаємо їх на самоті, або просто втрачаємо їхню увагу та інтерес.

Отже, лише з цих визначень я хочу дати зрозуміти, що Бог нікому не заздрить і не відчуває ніякої гіркоти, бо це не є ревнощами. Заздрість за своєю суттю є захисною реакцією.

Ця захисна реакція не є доброю рисою людини, але вона є доброю рисою Бога. Як ми вже знаємо з Осії, Бог не є людиною.

Заздрість є негативною рисою людини, тому що вона походить від нашого гріховного бажання бути в центрі уваги, від бажання, щоб інші зосереджувалися на нас, іноді до крайнощів, навіть так, ніби інші належать нам. Або вона може походити від того, що ми зробили з інших людей ідолів, яких не можемо собі уявити, що можемо втратити.

Нічого з цього не стосується Бога, тому що Бог є центром всього, на Ньому має бути зосереджено творіння, і все належить Йому. І це так добре. Це так по своїй суті дуже добре. І коли цього не відбувається, спрацьовують Божі ревнощі.

Насправді, за своєю суттю, це реакція на його святість. Його доброту до речей, які не є ідеальними.

Божі ревнощі - це захист Його слави.

Тому добре, що в Декалозі згадується, що Бог ревнує, коли ми поклоняємося чужим ідолам. Тому що ми робимо щось неправильне. Ми вкладаємо славу, яка належить Богові, в погані речі, які призведуть до нашої власної загибелі.

Бог ревнував, коли Його народ поклонявся золотому тельцю. Тому що це було недобре.

І, можливо, саме Божі ревнощі спонукали Його послати сарану, бо Божий народ чинив зло і жив у гріху.

Але Божий народ зараз глибоко розкаявся. Вони розірвали свої серця і повернулися до Бога. Це розвернуло ситуацію на 180 градусів. Раптом Бог ревнує за свою землю і народ. Тому що вони упокорилися і тепер просто страждають, а Бог цього не хоче. Бог хоче проявити милосердя. Слава Божа хоче дарувати милість і благословення.

До цього Божа слава була затьмарена усіма їхніми гріхами, коли ж вони не звернулися до Бога, а повернулися до Нього, Бог прославляється їхнім покаянням, і буде прославлений ще більше, якщо вони відчують Його благодать і благословення.

У цьому вступі я хочу, щоб ви побачили 2 речі: Божі ревнощі - це дуже хороша річ, а не погана, як у нас, людей, бо Бог не такий, як ми. А також те, наскільки важливим є покаяння. Покаяння - це зміна напрямку, і так само, як змінюється наше життя, докорінно змінюється ставлення Бога до нас. Коли ми смиряємося перед Богом, він обдаровує нас благодаттю. Якщо раніше Його святість і слава вимагали від Нього покарання, то тепер Його любов дозволяє Йому обдаровувати нас благословеннями. І різниця полягає в покаянні, в серці.

А про шалену кількість благодаті, любові та благословення, які Бог може вилити на нас, йдеться далі в цій книзі, і це є головною темою сьогоднішньої проповіді.

Що ж робить Бог після того, як ситуація змінюється і пробуджується Його ревність і співчуття?

1. Бог піклується про їхні нагальні потреби.

Тепер у них виникла велика проблема - їм не було чого їсти. Коники з'їли їхній урожай. Перше, що говорить Бог: "Ось, Я посилаю вам зерно, нове вино і оливу, і ви будете насичуватися ними".

Незважаючи на те, що наші найнагальніші потреби насамперед духовні, навіть якщо ми часто цього не усвідомлюємо, Бог без вагань піклується про наші фізичні, земні потреби.

Я одразу ж асоціюю це з викликом у Євангелії від Матвія 6.

Матвія 6:31-33

Тож не турбуйтеся, кажучи: "Що нам їсти?", або: "Що нам пити?", або: "У що вдягнутися?", бо всього цього прагнуть погани. Знає бо Отець ваш Небесний, що ви всього цього потребуєте. Шукайте ж найперше Царства Божого та правди Його, і це все вам додасться.

Це не означає, що ми не повинні бути мудрими в управлінні земними речами, які ми маємо в нашому управлінні від Бога, або що вони не є важливими, але це заклик від Бога довіряти Йому в забезпеченні і більше зосереджуватися на духовних потребах, які ми маємо.

І в цьому сенсі я знаходжу цікавим і підбадьорюючим те, що роблять тут Божі люди. У них майже немає їжі. Вони страждають від голоду, але вони пішли і постили перед Богом. Навіть посеред великого голоду вони відмовилися від останніх залишків їжі, щоб шукати Бога і Його благодаті. Навіть коли їхні тіла, їхні шлунки кричали, вони шукали Бога більше, ніж те, що могли покласти до рота. І Бог не забарився з відповіддю. Його милосердя було покликане. Він негайно подбав про їхні потреби.

Це перше, що ми тут бачимо - Бог одразу піклується про потреби Свого народу. І так само, після цього заохочення від Ісуса, я вірю, що це вірно і для нас сьогодні.

2. Бог відновлює.

Він знищив сарану, відновив зелень, каже, що врожай знову зійде і молотарка буде повна. Бочки будуть повні. Але найкраще і найрадикальніше ще попереду. Ми читаємо тут, що Бог замінить роки, які з'їла сарана.

Не знаю, як вас, а мене це твердження сповнює великою радістю і надією. Бог замінить втрачені роки.

Ви не можете повернути час назад. Ви не можете виправити того, що сталося. Але Бог може надолужити роки, ймовірно, маючи на увазі знищені врожаї та сільськогосподарське виробництво, які втратили тутешні люди.

Але я вважаю, що це твердження виходить за рамки суто сільськогосподарського значення. Це твердження стосується нас сьогодні і наших втрачених років. Років, які з'їли гріх, марнославство чи духовна апатія.

Коли ми звертаємося до Бога, Він не повертає час назад, помилки, яких ми припустилися, не зникають, роки, які ми змарнували, не повертаються, але Він може їх надолужити.

Деякі люди провели багато років у розлуці з Богом. Можливо, зараз це саме про вас. Роки в неволі гріха, що призвело до трагічних наслідків.

І не тільки в таких ситуаціях сяє надія Євангелія, що Ісус Христос заплатив ціну за наші гріхи своїми обіймами і пропонує нам свободу від рабства гріха.

Надія тут також полягає в тому, що Бог компенсує змарновані роки. Він не скасує того, що було зроблено, але те, що Він приготував для нас, настільки добре, що компенсує все погане, що сталося в минулому. Він відновить нашу радість, дасть нам вічний мир, прийме нас у Свою сім'ю. Він заповнить порожнечу, яку ми відчуваємо.

Навіть якщо вам 90 років і все ваше життя було життям у рабстві гріха. Якщо ви повірите і з вірою покаєтеся, Бог дасть вам благословення, які компенсують всі роки марноти, які ви пережили.

Це нагадує мені про блудного сина. Блудний син образив Батька, забрав його спадок і поїхав за кордон, все розтринькав, все з'їв і впав на саме дно. Потім він повернувся додому зі смиренням і Отець - що сказав Бог? Ми можемо прочитати.

Луки 15:22-24

Принесіть швидко найкращу одежу, і вдягніть його, і перстень дайте йому на руку, а на ноги взуйте сандалі. Приведіть відгодоване теля, заколіть його, і будемо їсти та радіти, бо це син мій був мертвий, і ожив, і пропав, і знайшовся".

Так Отець повернув собі заблудлого сина, який змарнував свої дари і роки. Йому дали найкращі шати, найкращий одяг, влаштували бенкет. Незалежно від того, що він зробив і як довго був відсутній. Він має привілей знову повернутися в дім свого Отця і мати статус сина. Я вірю, що це компенсує ті нерозумні роки, які він провів у гріху і марноті, коли він бунтував проти свого Отця.

Те саме стосується і нас. Бог відкриває нам шлях до свого дому. Бути його царськими синами і дочками, навіть якщо ми провели роки в бунті проти нього і грішили проти нього. Він може простити нас, він може очистити нас, і він надолужить ці роки у своєму Царстві.

Те саме стосується років, коли ми вже живемо з Богом, але водночас живемо з Богом мало. Роки духовної апатії, лінощів, лінощів. Коли ми віримо, але водночас чи віримо? Ми знаємо Бога, але не маємо з Ним близькості. Ці роки духовного лицемірства також даються взнаки. Ми не є такими, якими мали б бути після них. Ми не зростаємо. Ми духовні немовлята, які застрягли у своєму розвитку.

Там, де ми повинні бути сповнені Божого Слова і знання, ми раді знати елементарну інформацію про Бога. Там, де ми повинні вести інших до Христа, ми навіть не здатні стояти на своїх двох ногах. Там, де ми повинні жити вірою, ми живемо більше відповідно до тенденцій світу.

Але і тут заклик звучить так: повністю навернися до Мене, покайся, і Я надолужу ці роки, які були поглинуті духовною апатією і безпліддям. Бог хоче, щоб ми відчули благословення, яке приходить від близькості з Ним і від того, що Він діє через нас, будуючи Своє Царство. Коли ми співпрацюємо з Ним у Божій справі, ми діємо згідно з Його волею і приносимо вічний плід.

Бог неймовірний у своїй благодаті.

Тож ми не тільки читаємо тут, що він негайно дає їм те, що їм потрібно, він навіть обіцяє надолужити втрачені роки. Але на цьому він не зупиняється.

Він переходить до третього розділу, який ви, напевно, знаєте.

Йоіл 3:1-3

І станеться, що Я виллю Духа Свого на всяке тіло. Сини ваші й дочки ваші будуть пророкувати, старі ваші будуть мати сни, а молоді ваші будуть мати видіння. І виллю Я Духа Свого на невільників і невільниць тих днів. Я чинитиму чуда на небі й на землі: кров, вогонь і стовпи диму. Сонце перетвориться на темряву, а місяць на кров, перш ніж прийде великий і страшний день Господній. І станеться, що кожен, хто покличе Господнє ім'я, врятується, бо буде притулок на горі Сіон та в Єрусалимі, як сказав Господь, серед вигнанців, що їх покличе Господь.

Негайну допомогу, повне відновлення і не тільки, він обіцяє набагато більше, самою своєю присутністю в житті кожної людини, яку він кличе. Святий Дух.

Коли вони почули це, це було радикально. У їхні часи Дух Божий був чимось майже таємничим, про що мало писали. Він сходив на певних обраних людей, таких як пророки, і завдяки йому вони робили надзвичайні речі, тому що в них була сама присутність і сила Бога.

І тепер Йоіл говорить Божому народові, що Бог виллє Свого Духа на кожного з них, хто йде за Богом, і ця присутність, близькість і сила Божа буде відчуватися кожним з них. Не тільки пророки, не тільки ті, хто має видіння і сни. Кожен з них. Незалежно від становища. Навіть раби.

Цей текст не намагається сказати, що кожен, хто має Святого Духа, повинен пророкувати і мати видіння і сни від Бога, але що те, що раніше було надбанням особливих людей - пророків і пророчиць, тепер буде виливатися на всіх.

І ми знаємо, що це сталося в день П'ятидесятниці. Коли Святий Дух зійшов на 120 учнів Господа Ісуса і вони повністю відчули Його присутність у своєму житті разом з Його силою.

Наскільки більше Бог може благословити вас, ніж дати вам Свою присутність і силу у вашому житті. Бути у вас. Не десь там, у храмі чи в особливих людях, а у вас. Щоб ви ходили в Дусі, приймали Його дари і приносили Його плід. 

Якщо ми Божі діти, ми матимемо Святого Духа. І це важливо знати. Я думаю, що проблема більшості християн полягає в тому, що навіть коли вони мають Святого Духа, вони не усвідомлюють цього, і це навіть не спадає їм на думку.

Якось я прочитав в одній статті, що християнин і Святий Дух часто схожі на неблагополучний шлюб, де двоє не розмовляють, немає близькості, а від іншого просто очікують, що він буде робити те, що від нього вимагають. І хоча це, на жаль, схоже на точне зображення реальності, важливо пам'ятати, що у Церкви є чоловік, і цей чоловік - Ісус.

У певному сенсі Святий Дух не дуже хоче нашої уваги, тому що Він веде нас до Христа і спрямовує нашу увагу на Нього.

Однак наша увага має бути зосереджена на ньому, бо саме він є в нас насправді, саме він нас навчає, переконує, до його голосу і дій ми прислухаємося.

Галатам 5:25

Якщо ми живі в Дусі, то слідуймо за Духом.

Якщо ми йдемо за кимось, ми повинні не спускати з нього очей. Якщо провідник веде нас незнайомою місцевістю, ми повинні постійно тримати його в полі зору, щоб не заблукати. Святий Дух змінює нас через імпульси, які Він нам дає. Через переконання, які приходять. Насправді це голос всередині нас, який керує нами, і якщо ми не усвідомлюємо цього і повністю ігноруємо Святого Духа, він не зможе змінити нас, тому що ми душимо його, гасимо його.

І тоді це дійсно може бути схоже на неблагополучний шлюб, тому що він не приносить багато плодів Духа.

Тому ця обітниця Святого Духа в 3 розділі книги пророка Йоіла є радикальною і радісною, абсолютно несподіваною. Божа присутність безпосередньо в нас, але це також приносить нам виклик. Виклик жити Духом. Приносити плід Духа. Підкорятися Духу, тож не забуваймо про це.

Отже, повернемося до головного: у відповідь на справжнє покаяння Бог дає негайну допомогу, обіцяє заповнити втрачені роки, навіть йде далі, обіцяючи Свою присутність у кожному з Своїх дітей через злиття Святого Духа, але навіть на цьому все не закінчується. Я не збираюся читати весь текст, я просто виберу один вірш.

Йоіла 4:18

І станеться того дня, що з гір потече солодке вино, а пагорби потечуть молоком, і всі потоки Юдині потечуть водою, а з Господнього дому поб'є джерело, і напоїть долину акаціями. 

Ця згадка в кінці книги Йоіла показує, що Бог не тільки відновить Свій народ і наповнить його життя Своєю присутністю через Святого Духа, але в кінцевому підсумку Він відновить все творіння, і Його присутність буде повною мірою тут, у цьому світі.

Не буде більше нашестя сарани чи чогось іншого. Не буде зла. Буде настільки добре, що ми не зможемо цього зрозуміти.

Але для того, щоб дійти до цього щасливого кінця, ми повинні враховувати, що день Господній, остаточний суд, прийде раніше, як ми читаємо в першій частині цієї книги, яка також є великою темою Йоіла. І нам потрібно бути готовими до цього дня. Бог буде судити зло або кожного з нас.

І тут є лише два варіанти. Або Він справедливо засудить нас за зло, яке ми вчинили, або засудить замість нас Ісуса, що вже сталося. Ось чому Ісус - це єдиний вихід. Або Божий гнів буде вилитий на нас, або він буде вилитий на Ісуса, і таким чином ми отримаємо благодать.

І шлях до цієї благодаті лежить через віру і покаяння. Як каже Джоел, і ми говорили про це минулого разу, саме справжнє покаяння показує і розрізняє, хто дійсно слідує за Богом, а хто є лицеміром. Але справжнє покаяння призводить до того величезного благословення, про яке ми сьогодні говорили.